El discurso de los movimientos sociales. La desnaturalización de la doxa en “madres nuestras” de La Garganta Poderosa

Autores/as:
Gimeno, Daniel Osvaldo
Correo electrónico: dog1144@hotmail.com
Institución a la que pertenece: Universidad Nacional de San Juan – Facultad de Ciencias Sociales – Departamento de Ciencias de la Comunicación

Llull, Gabriela
Correo electrónico: gabrielallull@gmail.com
Institución a la que pertenece: Universidad Nacional de San Juan – Facultad de Ciencias Sociales – Departamento de Ciencias de la Comunicación

Saavedra, Laura Elba
Correo electrónico: laurita.saavedra@yahoo.com.ar
Institución a la que pertenece: Universidad Nacional de San Juan – Facultad de Ciencias Sociales – Departamento de Ciencias de la Comunicación

Área temática: Prácticas comunitarias y experiencias colectivas de comunicación
Palabras claves: Movimientos sociales – Comunicación cooperativa – Análisis del discurso

Resumen:
La Garganta Poderosa es una cooperativa de comunicación gestada en las asambleas de los barrios más humildes. Para Svampa (2010) los movimientos sociales, con todas sus complejidades y matices nacionales, nos obligan a reflexionar sobre la manera cómo son repensados los conceptos de autonomía, antagonismo y subalternidad. Para los movimientos sociales, la cooperación (Palomino, 2004) constituye una manera de superar la alienación y explotación del trabajo, priorizando los valores tradicionales de la colaboración. Este trabajo se centra en el estudio del texto titulado “Madres nuestras”, publicado por la mencionada revista en octubre de 2015, como manifestación representativa de un discurso perteneciente a un movimiento social de la Argentina, que tiene como punto de partida el Encuentro Nacional de Mujeres realizado en Mar del Plata bajo el lema “Ni una menos”. Desde el Análisis del Discurso, pretendemos evidenciar los recursos lingüísticos utilizados para desnaturalizar la doxa imperante en el mundo referido, dado que, según Barthes (1997), la naturalización “es una manera de ejercer la violencia, es el último de los ultrajes”.

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